剧情简介
在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。1954年出生于世界四大古都之一陕西西安的黄建新，从小就对北京十分向往。这座同样具有悠久历史的古城，既是新中国的首都，又是全国文化中心，让他魂牵梦绕。“所以在1977年我第一次到北京来，我到处跑，到处去看啊，就觉得就好大，到1998年，我被调到北京工作，（内心）还是充满了喜悦，很兴奋。”黄建新回忆起当年初入北京的光景时，言语之中仍然透露着兴奋之情。来到北京工作后的第一件事情，黄建新仍然清晰地记得是去中国电影资料馆办了一张每周五的观影卡。北京的这段生活工作经历，不仅让黄建新深刻意识到电影、市场、观众之间的供需关系，还大大开拓了个人的艺术视野。因为这里有全世界最好的演出、音乐会、艺术展、雕塑展、电影等。大量欣赏优秀艺术作品的量变，也为黄建新日后电影创作思路、方式等带来质变。
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