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不过，影片不局限于历史史实的堆砌，也尝试将更为新颖的创作手法运用其中。中国艺术研究院副研究员孙佳山以影片“双男主”创作模式进行分析，“尽管在一般的编剧观念中，类似‘双男主’的双主人公叙事显然并不是明智的选项，在我国的影像实践中却始终有着一席之地。从《英雄本色》系列到《无间道》系列再到《寒战》系列，‘双雄’模式一直是我国香港电影的一大特色。而近年来从《镇魂》《陈情令》开始，充分吸收了日本、韩国等国家和我国台湾、香港地区的相关通俗文艺类型的我国网络剧，也开始越来越驾轻就熟地调用‘双男主’模式，到了《长安三万里》既是水到渠成，也是第一次将其直接应用在这样的全年龄向的动画电影中。”相比而言，妲己的服装造型历经了鲜明的变化，绽放出汉服的光辉。刚被九尾狐附身的妲己不完全具有人类服饰的概念，因而是不完整的缠裹披挂造型；出于对商王殷寿大氅的好奇，妲己被其光滑的绸缎以及服饰上金、玉、铜、石绽放出的光泽深深吸引，因而触发了她对人类服饰的渴望。
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